Chapter 5

સ્વાધ્યાય 5.1

પ્રશ્ન ૨: નીચે આપેલાં પદોની વ્યાખ્યા આપો. શું તેના માટે કોઈ એવાં પદ છે જેને વ્યાખ્યાયિત કરવાની જરૂર છે ? એ કયા છે? અને તમે તેને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરશો? (i) સમાંતર રેખાઓ (ii) લંબરેખાઓ (iii) રેખાખંડ (iv) વર્તુળની ત્રિજ્યા (v) ચોરસ.

ઉકેલ: હા, આ પદોની વ્યાખ્યા આપતા પહેલાં અન્ય કેટલાક પદોને સમજવા ખૂબ જરૂરી છે. યુક્લિડની ભૂમિતિ અનુસાર, તેમાંના કેટલાક પદો અવ્યાખ્યાયિત પદો છે (જેમ કે: બિંદુ, રેખા અને સમતલ), જેને આપણે સાહજિક રીતે જ સમજી શકીએ છીએ અને ભૂમિતિમાં તેમને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતા નથી.

આ ઉપરાંત અન્ય પદો જેમ કે ખૂણો, છેદતી રેખાઓ, ચતુષ્કોણ વગેરેને વ્યાખ્યાયિત કરવા પડે છે. માગેલા પદોની વ્યાખ્યાઓ નીચે મુજબ છે:

૧. સમાંતર રેખાઓ: એક જ સમતલમાં આવેલી બે રેખાઓ જો પરસ્પર ક્યારેય છેદતી ન હોય (અનંત સુધી લંબાવવા છતાં), તો તેને સમાંતર રેખાઓ કહેવાય છે. (આ વ્યાખ્યા સમજવા માટે ‘રેખા’, ‘સમતલ’ અને ‘છેદતી રેખાઓ’નો ખ્યાલ હોવો જરૂરી છે).

૨. લંબરેખાઓ: જો બે રેખાઓ પરસ્પર એકબીજીને છેદતી હોય અને તેમની વચ્ચે બનતો ખૂણો કાટખૂણો (90^\circ) હોય, તો તે બે રેખાઓને લંબરેખાઓ કહેવાય છે. (આના માટે ‘રેખા’, ‘ખૂણો’ અને ‘કાટખૂણો’ સમજવા જરૂરી છે).

૩. રેખાખંડ: બે અંત્યબિંદુઓવાળા રેખાના ભાગને રેખાખંડ કહેવાય છે. (આના માટે ‘રેખા’ અને ‘બિંદુ’ સમજવા જરૂરી છે).

૪. વર્તુળની ત્રિજ્યા: વર્તુળના કેન્દ્રથી વર્તુળ પરના કોઈ પણ બિંદુને જોડતા રેખાખંડને વર્તુળની ત્રિજ્યા કહેવાય છે. (આના માટે ‘કેન્દ્ર’, ‘વર્તુળ’ અને ‘બિંદુ’ સમજવા જરૂરી છે).

૫. ચોરસ: એવો ચતુષ્કોણ કે જેની ચારેય બાજુઓ સમાન લંબાઈની હોય અને ચારેય ખૂણા કાટખૂણા (90^\circ) હોય, તેને ચોરસ કહેવાય છે. (આના માટે ‘ચતુષ્કોણ’, ‘બાજુ’, ‘ખૂણો’ અને ‘કાટખૂણો’ પદોની જાણકારી હોવી જોઈએ).

ચોક્કસ, ધોરણ 9 ના ગણિતના પાઠ્યપુસ્તકના પ્રકરણ 5 ની સ્વાધ્યાય 5.1 ના પ્રશ્ન 3 થી 7 ના ઉકેલો નીચે મુજબ છે:

પ્રશ્ન ૩: નીચે આપેલ બે પૂર્વધારણાઓનો વિચાર કરો : (i) જો બે ભિન્ન બિંદુ A અને B આપ્યાં હોય, તો તેમની વચ્ચે હોય તેવું એક બિંદુ C મળે. (ii) એક રેખા પર ન આવેલાં હોય તેવાં ઓછામાં ઓછા ત્રણ બિંદુઓ મળે. શું આ પૂર્વધારણાઓમાં કોઈ અવ્યાખ્યાયિત પદ છે? શું આ પૂર્વધારણાઓ સુસંગત છે? શું આ પૂર્વધારણાઓ યુક્લિડની પૂર્વધારણામાંથી મળે છે? સ્પષ્ટ કરો.

  • ઉકેલ:
    • હા, આ પૂર્વધારણાઓમાં ‘બિંદુ’ અને ‘રેખા’ જેવાં કેટલાંક અવ્યાખ્યાયિત પદો છે, જેની વ્યાખ્યા આપી શકાતી નથી.
    • હા, આ પૂર્વધારણાઓ સુસંગત છે કારણ કે તે બે અલગ અલગ પરિસ્થિતિઓ સાથે સંકળાયેલી છે.
    • ના, આ પૂર્વધારણાઓ યુક્લિડની પૂર્વધારણાઓને સીધી રીતે અનુસરતી નથી, આમ છતાં તે સ્વયંસિદ્ધ સત્ય 5.1 (આપેલાં બે ભિન્ન બિંદુઓમાંથી પસાર થતી અનન્ય રેખા હોય છે) ને અનુસરે છે.

પ્રશ્ન ૪: જો AC = BC થાય તેવું બિંદુ C બિંદુઓ A અને B ની વચ્ચે હોય, તો સાબિત કરો કે AC = \frac{1}{2}AB છે. આકૃતિ દોરીને તેને સ્પષ્ટ કરો.

  • ઉકેલ: અહીં આપેલ છે કે બિંદુ C એ A અને B ની વચ્ચે છે અને AC = BC છે. યુક્લિડના સ્વયંસિદ્ધ સત્ય (સમાનમાં સમાન ઉમેરતાં સરવાળા સમાન રહે છે) મુજબ બંને બાજુ AC ઉમેરતાં: AC + AC = BC + AC 2AC = AB (કારણ કે આકૃતિ મુજબ BC + AC = AB થાય છે) તેથી, \mathbf{AC = \frac{1}{2}AB}.

પ્રશ્ન ૫: પ્રશ્ન 4 માં, બિંદુ C રેખાખંડ AB નું એક મધ્યબિંદુ કહેવાય છે. સાબિત કરો કે દરેક રેખાખંડને એક અને માત્ર એક જ મધ્યબિંદુ હોય.

  • ઉકેલ: હંગામી ધોરણે આપણે એવી ધારણા કરીએ કે રેખાખંડ AB ને બે ભિન્ન મધ્યબિંદુઓ C અને D છે. પ્રશ્ન 4 ના ઉકેલ મુજબ, જો C મધ્યબિંદુ હોય તો, AC = \frac{1}{2}AB થાય. તે જ રીતે, જો D મધ્યબિંદુ હોય તો, AD = \frac{1}{2}AB થાય. હવે, યુક્લિડના પ્રથમ સ્વયંસિદ્ધ સત્ય (એક વસ્તુને સમાન હોય તેવી વસ્તુઓ એકબીજીને સમાન થાય) અનુસાર: AC = AD થશે. આ પરિસ્થિતિ માત્ર ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે બિંદુ C અને બિંદુ D એક જ સ્થાને (સંપાતી) હોય અને ભિન્ન બિંદુઓ ન હોય. આથી સાબિત થાય છે કે દરેક રેખાખંડને એક અને માત્ર એક જ મધ્યબિંદુ હોય છે.

પ્રશ્ન ૬: આકૃતિ 5.10 માં જો AC= BD હોય, તો સાબિત કરો કે AB = CD છે.

  • ઉકેલ: આપેલ છે: AC = BD — (૧) આકૃતિ પરથી આપણે સ્પષ્ટ જોઈ શકીએ છીએ કે: AC = AB + BC (કારણ કે બિંદુ B, A અને C ની વચ્ચે આવેલ છે) — (૨) BD = BC + CD (કારણ કે બિંદુ C, B અને D ની વચ્ચે આવેલ છે) — (૩) હવે સમીકરણ (૨) અને (૩) ની કિંમત સમીકરણ (૧) માં મૂકતા: AB + BC = BC + CD બંને બાજુથી સમાન વસ્તુ (BC) બાદ કરતાં (યુક્લિડના સ્વયંસિદ્ધ સત્ય: સમાનમાંથી સમાન બાદ કરીએ તો બાદબાકી સમાન રહે): \mathbf{AB = CD} સાબિત થાય છે.

પ્રશ્ન ૭: યુક્લિડનાં સ્વયંસિદ્ધ સત્યોની યાદીમાં આપેલ સ્વયંસિદ્ધ સત્ય 5 એક સનાતન સત્ય કેમ માનવામાં આવે છે? (યાદ રાખો કે આ પ્રશ્ન પાંચમી પૂર્વધારણા સાથે સંબંધિત નથી.)

  • ઉકેલ: યુક્લિડનું સ્વયંસિદ્ધ સત્ય 5 જણાવે છે કે: “આખું તેના ભાગ કરતા મોટું હોય છે”. આ એક સનાતન સત્ય માનવામાં આવે છે કારણ કે આ હકીકત દુનિયાના કોઈપણ ભાગમાં અને કોઈપણ વસ્તુ માટે હંમેશાં સત્ય હોય છે. કોઈ પણ આખી વસ્તુ હોય, તેનો કોઈ પણ નાનો ભાગ હંમેશાં તે આખી વસ્તુ કરતાં નાનો જ રહેવાનો.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *